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《楞嚴經》講要-卷二07:十番顯見(五) 顯見無還之四

「顯見無還」的「還」意指當一個現象的因歸因、緣歸緣,各還其位之後,這個現象就消失了。 然而煩惱心、 分別心,可以「還」;真正的本性、本心,則無從「還」起,也不需要「還」。可還、無還,究竟要引領我們勘破什麼樣的錯誤知見呢?讓我們一起透過經文來了解吧。

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《楞嚴經》講要-卷二07:十番顯見(五) 顯見無還之四
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