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聖嚴法師
「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」因著這樣一個單純的信念，聖嚴法師創辦了法鼓山。
自喻為「風雪中的行腳僧」，曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一的聖嚴法師，回顧其一生，其實充滿了顛沛流離，考驗與轉折。
法師自幼體弱多病，狼山出家後，歷經經懺、軍旅生涯，而後終能再度出家，不論閉關苦修、日本留學、美國弘法，或是開創法鼓山，總在無路中找出路，在艱辛中見悲願，在堅毅中見禪慧，生命對他而言，就是一場實踐佛法的歷程。
法師自身學養淵博，除創立「中華佛學研究所」、「法鼓大學」，培養高等研究人才，近年來，多次與科技、藝術、文化等領域之菁英人士展開對談，乃至與不同教派，不同宗教進行合作，其寬闊的胸襟與國際化的視野，深獲海內外各界的肯定。法鼓山就在聖嚴法師的帶領下，立足台灣，以漢傳佛教為根本，不斷朝國際化、多元化的目標邁進。
主講課程
- 光明遠大
- 《楞嚴經》第三卷04：六入(三)鼻入
- 《楞嚴經》第三卷03：六入(二)耳入
- 《楞嚴經》第三卷02：六入(一)眼入 之二
- 《楞嚴經》第三卷01：六入(一)眼入 之一
- 《楞嚴經》第二卷48：五陰(五) 識陰
- 《楞嚴經》第二卷47：五陰(四) 想 / 行陰
- 《楞嚴經》第二卷46：五陰(三) 想陰
- 《楞嚴經》第二卷45：五陰(二) 受陰
- 《楞嚴經》第二卷44：五陰(一) 色陰 之三
- 《楞嚴經》第二卷43：五陰(一) 色陰 之二
- 《楞嚴經》第二卷42：五陰(一) 色陰 之一
- 《楞嚴經》第二卷41：四科(二)
- 《楞嚴經》第二卷40：四科(一)
- 《楞嚴經》講要－卷二39：和合俱非(六)
- 《楞嚴經》講要－卷二38：和合俱非(五)
- 《楞嚴經》講要－卷二37：和合俱非(四)
- 《楞嚴經》講要－卷二36：和合俱非(三)
- 《楞嚴經》講要－卷二35：和合俱非(二)
- 《楞嚴經》講要－卷二34：和合俱非(一)
- 《楞嚴經》講要－卷二33：進退合明(四)
- 《楞嚴經》講要－卷二32：進退合明(三)
- 《楞嚴經》講要－卷二31：進退合明(二)
- 《楞嚴經》講要－卷二30：進退合明(一)
- 《楞嚴經》講要－卷二29：兩種妄見(四)
- 《楞嚴經》講要－卷二28：兩種妄見(三)
- 《楞嚴經》講要－卷二27：兩種妄見(二)
- 《楞嚴經》講要－卷二26：兩種妄見(一)
- 《楞嚴經》講要－卷二25：十番顯見(十) 顯見離見之三
- 《楞嚴經》講要－卷二24：十番顯見(十) 顯見離見之二
- 《楞嚴經》講要－卷二23：十番顯見(十) 顯見離見之一
- 《楞嚴經》講要－卷二22：十番顯見(九) 顯見超情之三
- 《楞嚴經》講要－卷二21：十番顯見(九) 顯見超情之二
- 《楞嚴經》講要－卷二20：十番顯見(九) 顯見超情之一
- 《楞嚴經》講要－卷二19：十番顯見(八) 顯見不分之六
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- 《楞嚴經》講要－卷二17：十番顯見(八) 顯見不分之四
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- 《金剛經》之五： 《金剛經》的功德
- 《金剛經》之四：無相離相
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- 《金剛經》講記之三： 思辨的形式
- 《楞嚴經》講要－卷一15：妄識非心(四)
- 《楞嚴經》講要－卷一14：妄識非心(三)
- 《楞嚴經》講要－卷一13：妄識非心(二)
- 《金剛經》講記之二：金剛經的要義
- 《楞嚴經》講要－卷一12：妄識非心（一）
- 《金剛經》講記之一：緒論、說法對象
- 《楞嚴經》講要－卷一11：七處徵心(七)執心乃無著
- 《楞嚴經》講要－卷一10：七處徵心(六)執心則隨有
- 《楞嚴經》講要－卷一09：七處徵心(五)執心則隨有
- 《楞嚴經》講要－卷一08：七處徵心(四)執心分明暗
- 《楞嚴經》講要－卷一07：七處徵心(三)執心潛眼根
- 《楞嚴經》講要－卷一06：七處徵心(二)執心在身外
- 《楞嚴經》講要－卷一05：七處徵心(一)執心在身內
- 《楞嚴經》講要－卷一04：序分四阿難啟請
- 《楞嚴經》講要－卷一03：序分(三)阿難與摩登伽女
- 無量壽經講記-四講之四
- 《楞嚴經》講要－卷一02：序分(二)與會大眾
- 無量壽經講記-四講之三
- 無量壽經講記-四講之二
- 《楞嚴經》講要－卷一01：序分一經題
- 無量壽經講記-四講之一
- 普賢菩薩行願讚-三講之三
- 普賢菩薩行願讚-三講之二
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- 六祖壇經精選之四：無相頌之(三)-16/25
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- 《維摩經》-六講之六-維摩經與人間淨土
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- 心六倫
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- 《金剛經》講記（五講之三）：思辨的形式
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